ОБЩИНА — НАШЕ БУДУЩЕЕ

Для того чтобы войти в будущее, надо осознать, что это такое. И поэтому хочется поговорить о самом основном, без чего наше будущее просто не состоится.

Слово на «круглом столе» Сибирского Рериховского Общества

Трудящийся, горят ли в твоём сознании основы сотрудничества и общины?

Община. Вступление

Сегодня мы поговорим о понятии настолько важном и существенном, что без осознания его мы не сможем продвигаться дальше. И не только мы, но и вся планета. Сказано: «...Без общины Земля жить не может»¹.

Что противополагается общине? Разъединение, разрушение, отчуждение от себе подобных по самым различным признакам: национальности, религии, социальному положению, характеру, полу. Без осуществления общины разваливаются как малая ячейка семьи, так и целые государства. «...Против общины будет говорить лишь тот, кто начал двигаться назад, входя в состав космического сора»².

Большинство людей считает, что если они объединяются друг с другом в какой-то группе на основе общих личных интересов и выгод, то тем самым они уже создают как бы общину.

Но не о такой общине говорится в Учении Живой Этики. Преследование личных интересов может объединять или разъединять в зависимости от времени или ситуации. Оно условно. Община же, указанная в Учении, безусловна, так как создаётся она не во имя своё, а во имя Общего Блага.

Учитель говорит: «Укажу качества взыскующих Общего Блага. — Первое — постоянство устремления. Второе — способность вмещения, ибо плох коммунист отрицающий, но ищущий правды достоин Общего Блага. Третье — уменье трудиться, ибо большинство не знает ценности времени. Четвёртое — желание помочь без предрассудков и присвоения. Пятое — отказ от собственности и принятие на хранение плодов творчества других. Шестое — изгнание страха. Седьмое — бодрствование явить среди тьмы»³.

В общине требуется, чтобы Общее Благо было для людей первично, а личное — вторично. «Не будет созидания без сотрудничества. Не будет прочности государства и союза, когда будет властвовать ветхая самость»⁴. Ясно, что община-единение создаётся на общем труде. Без труда никакая подлинная община не состоится. Но труд этот должен быть не только для себя, но и для других.

«Община-Сотрудничество может неслыханно ускорить эволюцию планеты...»⁵ Сотрудничество, или совместный труд, есть путь к общине. Но какими качествами должен обладать общинник? Вот как об этом говорит Учение.

«Смысл общины в едином помысле о развитии мира»⁶.

«Община-содружество, прежде всего, ставит условием для вступления два сознательных решения — труд без границ и принятие задач без отказа»⁷. «...Напомним признаки сотрудников: без предрассудков, подвижные в действии, молодые духом, пучины не боящиеся»⁸. «Твёрдость, спокойствие, находчивость, быстрота — так спрашивайте каждого, уверяющего в преданности общине»⁹.

«Начинайте строить общину как дом знания и красоты. Никаких условных мерил не будет в этом доме. Все будут стремиться знать и выражать своё знание. Только непрестанное узнавание поможет, только насыщенный труд удержит от оборачивания в тёмный угол»¹⁰. Знание — основа общины. «Обязанность общины — утвердить книгу как друга дома»¹¹. «...Невежественная община — темница, ибо община и невежество несовместимы»¹². «Не может быть общинник, ограничивающий своё сознание...»¹³ «Даже намёк на законченность делает невозможным пребывание в общине»¹⁴.

«...Так у Нас не обращают внимания на словесные уверения...»¹⁵ «Менее всего слово, больше всего действие приводит в Общину Знания»¹⁶. «Условие Наше для сотрудников — полное желание приложить к жизни Наши основы, не теория, но практика»¹⁷. «Зовём сотрудников, знающих трудности. Зовём тех, кто не обернётся назад. Зовём тех, кто знает, что радость есть особая мудрость!»¹⁸

Община основана «на труде и знании реальности»¹⁹.

«...Непременное условие должно быть выполнено. Труд должен быть добровольным. Сотрудничество должно быть добровольным. Община должна быть добровольной. Никакое насилие не должно порабощать труд. Условие добровольного согласия должно лечь в основание преуспеяния»²⁰.

«Столько говорят о сотрудничестве, но как мало его понимают! Это одно из самых искажённых понятий, ибо в общине человеческой так искажены понятия совместного труда. Жизнь в сообществе сотрудников не имеет в виду никакого навязывания, ни чувств, ни обязательств, ни принуждений, но утверждение совместной работы во имя явленного блага. (...) Ведь ритм труда общинного может объединять разных специалистов и различных по качеству людей. (...) ...Под лучом труда община может состояться законом сотрудничества. Потому нужно воспитывать общинников трудом и утверждением, что каждый сотрудник есть часть общего, но нужно изъять неправильное мышление о личном явлении...»²¹

«В общине нужно помнить о сокровенности чувств. Особенно нужно запомнить, что нельзя насильственно вызывать тонкое чувство в сообщнике. Нельзя развивать в сердце тонкие вибрации требованием извне. Только внутреннее, заслуженное действие порождает соответственную вибрацию. (...) Так напутствуем учеников и утверждаем радость труда без всякого посягательства на сердце близкого. Давно сказано: «Насильно мил не будешь!» Это тоже космическая формула. Но много можно очистить путь совместного труда. Так пусть ученики запомнят явление сотрудничества как главную ступень в каждодневной жизни общины»²². «Не утвердится общинник самостью и посягательством на сердце близкого. И не навязывать уважение, но заслужить его должен общинник-удачник»²³.

«Устройство общины, прежде всего, предусматривает равенство»²⁴. «Самый экономный принцип — равенство, оно уничтожает преимущество и своекорыстие»²⁵.

«У Нас осуждено всякое опаздывание. Отсутствие опаздывания достигается двумя внешними особенностями жизни — чёткостью работы и настороженностью. Чёткость работы должна развиться у каждого работника»²⁶.

«Когда вы восклицаете — "Всегда готов!", вы как бы следуете Нашему призыву. Тому, кто всегда готов, можно испытать всё горнило напряжённости»²⁷.

Также необходимы в общине — ясность мышления; красота, краткость и чёткость речи; творческое терпение и бодрость; самодеятельность, терпимость, дисциплина и дружелюбие.

«Признательность и преданность в Общине Нашей цветут радостно»²⁸, — говорит Учение.

«Решит кто-то: "Разве трудна настороженность, или соизмеримость, или подвижность, или преданность? Вот чувствую, могу вместить эти условия, не возьмёте ли меня в дальний путь, в Общину?" Но разве этот спешный путник подумал о непременном условии сказанных им качеств? Забыта постоянность. (...) Нельзя доверять моменту вмещения; только постоянность, закалённая трудом и препятствиями, даёт возможность поверить ценности вмещения. (...)

Думайте, как постоянность подобна лестнице огненной»²⁹.

Среди свойств, недопустимых в общине, указываются: «невежество, страх, ложь, лицемерие, своекорыстие, присвоение, пьянство, курение и сквернословие»³⁰.

Также неприемлемы: самость, злоба, грубость, насмешка, чванство, гордость, запреты и отрицания, многословие, сомнение, воровство — как «худший вид собственности»³¹.

Не может быть в общине тот, кто «опасается всех обновлений»³².

«...Нужно различать лжеобщинников и изгонять их далеко за ограду. Ни длина бороды, ни счёт цепей, ни увечья, ни уверения, никакие случайные признаки не могут быть свидетельством»³³.

«Человек, потерявшийся в догадке, где рабство и где свобода, не может мыслить об общине. Человек, подавляющий сознание брата, не может мыслить об общине. Человек, извращающий Учение, не может мыслить об общине. Основание общины в свободе мышления и в уважении Учителя»³⁴.

«...Народная община является венцом достижения»³⁵.

«Будет процветать мировое обновление, сотрудничество, взаимопомощь, община»³⁶.

31 мая 1998 г.

¹ Община. 29.
² Там же. 127.
³ Листы Сада М. Озарение. 3–IV–6.
⁴ Община. 110.
⁵ Там же. 72.
⁶ Агни Йога. 29.
⁷ Община. 133.
⁸ Листы Сада М. Озарение. 3–V–18.
⁹ Община. 229.
¹⁰ Там же.
¹¹ Там же. 107.
¹² Там же. 119.
¹³ Там же. 121.
¹⁴ Там же.
¹⁵ Община. 179.
¹⁶ Агни Йога. 93.
¹⁷ Община. 65.
¹⁸ Там же. 156.
¹⁹ Там же. 127.
²⁰ Там же. 9.
²¹ Мир Огненный. III. 35.
²² Там же. 36.
²³ Там же. 56.
²⁴ Община. 165.
²⁵ Там же.
²⁶ Община. 152.
²⁷ Там же.
²⁸ Агни Йога. 76.
²⁹ Община. 153.
³⁰ Там же. 178.
³¹ Там же. 99.
³² Там же. 144.
³³ Там же. 186.
³⁴ Там же. 98.
³⁵ Надземное. 131.
³⁶ Община. 143.