ПРИВЕТСТВЕННОЕ СЛОВО к Дню рериховской поэзии

Мы избрали 4 мая как День рериховской поэзии, то есть поэзии, посвящённой рериховской тематике, и источником нашего поэтического творчества были книги Учения Живой Этики, произведения Е.И.Рерих, книги Н.К.Рериха и Б.Н.Абрамова.

Раньше такой поэзии не было, но отдельные созвучные ей моменты мы находим в творчестве Гумилёва, Цветаевой, Блока и других поэтов Серебряного века, а теперь мы её квалифицируем как особый вид поэзии на небывалую доселе тему.

Мы строим город небывалый,
Одежды белые надев,
Не ради власти или славы —
Во имя блага всех людей.

Мы строим и не отступаем
От трудностей и от преград;
Свой труд за счастье почитаем,
Не ждём похвал или наград

И не боимся поношений.
Мы знаем — в город тот придут
Посланцы новых поколений,
Которых неотложно ждут.

			Н.Д.Спирина

То же относится и к рериховской поэзии, как части строительства небывалого периода в жизни и России, и нашей планеты в целом.

Поэзия — это синтез всех искусств, в ней имеется и слово, и музыка, и ритм, и живопись.

И в этот день мы ощущаем особую радость от встречи с вами, как с нашими единомышленниками, так же пламенно любящими и почитающими поэзию, как и мы.

Во все века поэзия была царицей искусств и лучшие мыслители воздавали ей должную дань. И Апостол Иоанн говорит, что «вначале было Слово». А поэзия есть высшее достижение слова.

Молитва — ведь это тоже Поэзия, но с заглавной буквы, наивысший вид поэзии. Вспомним псалмы Давида, молитвы подвижников, тему пророка в стихах Пушкина и Лермонтова.

Вспомним молитвенные воззвания, имеющиеся в книгах Живой Этики. Вот некоторые из них:

«Ты, Позвавший меня на путь труда, прими умение и желание моё. Прими труд мой, Владыка, ибо видишь меня среди дня и ночи. Яви, Владыка, руку Твою, ибо тьма велика. Иду за Тобою!»¹

«...Помоги нам не пройти мимо труда Твоего!»²

«...Да поможет мне Учитель принести пользу там, где нужно. Пусть будет миру хорошо»³.

4 мая 2002 г.